關(guān)漢卿的資料
關(guān)漢卿大約生于1220-1300年間，字不祥，號(hào)已齋，關(guān)于其出生地有很多個(gè)版本，有人說(shuō)他是現(xiàn)在的山西運(yùn)城人，也有人說(shuō)他是河北安國(guó)縣人，還有人說(shuō)他是現(xiàn)在的北京人，人一出名很多地方就會(huì)爭(zhēng)著要成為其出生地，由此也可見關(guān)漢卿的名頭跨國(guó)歷史的長(zhǎng)河在今天也確實(shí)是夠響亮的。
關(guān)漢卿畫像
關(guān)漢卿生于金末元初，因?yàn)樵y(tǒng)治的時(shí)間比較短，所以也可以說(shuō)關(guān)漢卿生活元末明初。總而言之關(guān)漢卿生存的那個(gè)時(shí)代確實(shí)是處于動(dòng)蕩之中，元朝統(tǒng)治下，將人分為四等，關(guān)漢卿就屬于低等人的漢人，而且關(guān)漢卿還是一個(gè)知識(shí)分子，在那個(gè)年代，有著“八娼九儒十丐”的說(shuō)法，可見文化人的地位是相當(dāng)?shù)牡偷摹Ｍ瑫r(shí)元朝的統(tǒng)治下的等級(jí)制度就已經(jīng)激化了民族矛盾，社會(huì)是相當(dāng)黑暗的，很多處于社會(huì)底層的農(nóng)民聯(lián)合同樣處于社會(huì)底層的知識(shí)分子開始抗?fàn)帲梢哉f(shuō)從元朝統(tǒng)治開始就一直存在著此起彼伏的反抗朝廷的斗爭(zhēng)。生活在這樣一個(gè)動(dòng)蕩又黑暗的社會(huì)，關(guān)漢卿感受是豐富的，他將這些感受都訴諸筆端，那個(gè)時(shí)代造就了一個(gè)屬于世界的關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿的作品相當(dāng)?shù)亩啵谄渎L(zhǎng)的一生中，寫出了雜劇67部，小令40多首，套曲十多首，可以說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)高產(chǎn)的戲劇作家，也是一個(gè)成功的詞曲作者。關(guān)漢卿的作品反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)各個(gè)階層，在其作品中充滿著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，讓人鼓舞，讓人向往幸福的生活。關(guān)漢卿的作品已經(jīng)被譯成多國(guó)文字，外國(guó)人稱其為“東方的莎士比亞”。
關(guān)漢卿的代表作
關(guān)漢卿作為“元曲四大家”之首，流傳至今的作品非常多，其中代表作當(dāng)屬現(xiàn)在還在傳唱，甚至可以說(shuō)是人盡皆知的《竇娥冤》，如果一定要說(shuō)關(guān)漢卿的代表作的話，那么《竇娥冤》可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的代表作之首。另外其他現(xiàn)在仍在傳唱的有《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等。
《救風(fēng)塵》劇照
《竇娥冤》講述了竇娥被無(wú)賴張?bào)H兒設(shè)計(jì)陷害，被貪官不分青紅皂白冤枉致死的故事。“斬竇娥”一折是全劇的gao潮部分，至今仍然被群眾廣泛的傳唱，“斬竇娥”一折采取了浪漫主義的寫法，竇娥發(fā)下三重誓愿，要讓血濺白綾，六月飄雪，大旱三年來(lái)證明竇娥冤。結(jié)果三樁誓愿樁樁實(shí)現(xiàn)。后來(lái)竇娥沉冤得雪讓人稱快。
《救風(fēng)塵》講述了機(jī)智勇敢的趙盼兒如何從無(wú)賴周舍那里救出結(jié)義姐妹宋引章的故事，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的呼喚英豪出現(xiàn)的心愿，體現(xiàn)了底層人民對(duì)統(tǒng)治階層的反抗。
《望江亭》講述了才貌雙全的譚記兒如何在望江亭設(shè)計(jì)對(duì)付權(quán)貴楊衙內(nèi)的故事，體現(xiàn)了譚記兒的智勇雙全，同時(shí)也體現(xiàn)了人民呼喚英雄出現(xiàn)，反抗統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈愿望。
關(guān)漢卿的作品體現(xiàn)了人民的美好愿望與對(duì)邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，所以才能夠得到廣大人民的喜愛(ài)，獲得廣泛的流傳。其代表作更是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，傳唱至今。
關(guān)漢卿 銅豌豆
關(guān)漢卿生活在金末元初，民族漢，成分知識(shí)分子，在元代，無(wú)論是作為一個(gè)漢人還是一名知識(shí)分子，這兩種身份都表明了關(guān)漢卿處于社會(huì)的底層，元代的四級(jí)等級(jí)制度將漢人列為三等，并且取消了科考制度，社會(huì)上有“七匠八娼九儒十丐”的說(shuō)法，文化人在社會(huì)中的地位僅僅高于乞丐，甚至還不如娼妓。
《關(guān)漢卿》劇照
關(guān)漢卿的一切可以說(shuō)是拜那個(gè)時(shí)代所賜，如果不是處于社會(huì)的底層，關(guān)漢卿的作品不會(huì)關(guān)注人民的生活，如果不是取消了科考制度，那么歷史上可能只是多了一個(gè)狀元或者是官宦，而少了一個(gè)能夠讓世界動(dòng)容的藝術(shù)大師，正是由于作為文化人的關(guān)漢卿沒(méi)有了出路，所以只能是在自己的作品中進(jìn)行吶喊，將自己手中的筆當(dāng)做是一把利刃，向著統(tǒng)治階級(jí)開刀。
據(jù)說(shuō)因?yàn)閷懽鳌陡]娥冤》關(guān)漢卿曾經(jīng)被捕入獄，但是關(guān)漢卿卻在自己的作品《不服老》中充滿激情，斗志昂揚(yáng)的表示自己要做“蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。”其堅(jiān)定的立場(chǎng)讓人不禁動(dòng)容。
關(guān)漢卿也正是像自己作出的宣言那樣，真正的就是一粒“銅豌豆”，為底層的人民追求美好的生活搖旗吶喊，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行譏諷與抨擊，《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等等一系列作品無(wú)不表示著這粒“銅豌豆”的“響當(dāng)當(dāng)”的堅(jiān)硬。
關(guān)漢卿的名句
關(guān)漢卿作為一代戲劇大師作品中有很多的句子至今廣為流傳，有的甚至是已經(jīng)形成了成語(yǔ)，有許多是我們經(jīng)常使用到的，但是我們并不知道它的出處，下面小編就找出幾個(gè)我們耳熟能詳?shù)年P(guān)漢卿名句，與大家共同賞析一下。
關(guān)漢卿畫像
“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。”出自《包特制三勘蝴蝶夢(mèng)》，意思是說(shuō)作為父母沒(méi)有必要為兒孫多操心，兒孫每個(gè)人都有自己的生活，不必太多干涉，這句話的前一句經(jīng)常被人們?cè)诳陬^上應(yīng)用，成為了一句流傳很廣的成語(yǔ)。
“得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。”出自《竇娥冤》，意思是凡事不要強(qiáng)求，能夠原諒別人的就一定要原諒，不要揪住一個(gè)問(wèn)題不放，這句話現(xiàn)在已經(jīng)成為我們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，是一句非常好的勸人的話。
“著意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰。”出自《包待制智斬魯齋郎》，這句話是指想要的得不到，沒(méi)有留意的行為卻帶來(lái)非常好的后果，這句話我們現(xiàn)在也經(jīng)常的使用，也是一個(gè)成語(yǔ)。
“花有重開日，人無(wú)再少年。”出自《竇娥冤》，意思是時(shí)光流逝，光陰一去不返，這也是我們經(jīng)常使用的一句話，已經(jīng)成為了人們的一句口頭用語(yǔ)。
“官官相為倚親屬。”出自《包特制三勘蝴蝶夢(mèng)》，這句話經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展、延伸已經(jīng)形成了一個(gè)成語(yǔ)那就是“官官相衛(wèi)”。
“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”出自《南呂一枝花·不伏老》，現(xiàn)在很多人都會(huì)使用這句話，將自己自比“銅豌豆”，說(shuō)明自己堅(jiān)定的信念與決心。
