歷史上，由于時(shí)代和思想的不同，即使是親兄弟也可能選擇完全不同的道路。比如三國(guó)時(shí)期的諸葛亮兄弟，就分別侍奉于魏、蜀、吳三國(guó)。大哥諸葛瑾在東吳任大將軍，二哥諸葛亮在蜀漢任丞相，最小的諸葛誕在曹魏任征東將軍。需要說(shuō)明的是，前兩者是親兄弟，而諸葛誕是他們的族弟。有人說(shuō)“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。

一、龍虎兄弟

1、“虎兄”諸葛瑾
諸葛瑾生于公元174年，曾游學(xué)洛陽(yáng)。亂世逼其遷江東，孫權(quán)親戚弘咨見(jiàn)其才華，推薦入官。初與魯肅為賓待，后任孫權(quán)長(zhǎng)史、中司馬等職，成為幕僚之一。公元215年，孫權(quán)派遣諸葛瑾出使劉備。在劉備營(yíng)中，與弟弟諸葛亮見(jiàn)面，二人只談公事，不涉家事，令人欽佩。之后，諸葛瑾主動(dòng)與諸葛亮劃清界限，忠于孫吳。他雍容大度，宏緩從容，備受孫權(quán)敬重，大小國(guó)事多征詢其意見(jiàn)。諸葛瑾言諫得當(dāng)，計(jì)謀精準(zhǔn)，不言多而事不缺。當(dāng)時(shí)孫權(quán)因要懲罰校尉殷模，眾人求情，令其煩躁。諸葛瑾獨(dú)不言，孫權(quán)詢問(wèn)其原因。瑾解：“我與殷模同出逃難，靠主公才有今日。不能相互監(jiān)督，反使其犯錯(cuò)，我亦有罪。”孫權(quán)感慨，赦免殷模。此為瑾風(fēng)范，溫和仁厚。后成東吳權(quán)臣，太傅大將，堪稱虎狼。

2、“臥龍”諸葛亮

諸葛亮，臥龍之名人盡皆知。公元181年誕生，比哥哥諸葛瑾小7歲。盡管其政治、軍事才華廣受稱頌，但在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域也有杰出成就，這一面鮮為人知。

諸葛亮擅長(zhǎng)繪畫(huà)和書(shū)法，作品雖不罕見(jiàn)，但頗受欣賞。據(jù)說(shuō)北宋徽宗私藏其草書(shū)《遠(yuǎn)涉帖》。唐代《歷代名畫(huà)記》稱其父子皆畫(huà)藝高超。他與蔡邕、楊修等并稱漢魏書(shū)畫(huà)典范。音樂(lè)方面，精通七弦琴、石琴，且擅造琴，后世有《琴經(jīng)》傳世。

二、諸葛誕之魏“狗”的原因

1、為“狗”正名

根據(jù)典籍，諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕分別歸屬蜀漢、東吳、曹魏，被稱為諸葛家的“龍虎狗”。這說(shuō)法源自《世說(shuō)新語(yǔ)》。雖然“龍”、“虎”為褒義，但“狗”并非貶義，而是褒義，類似于古籍《爾雅·釋獸》所述，表明小熊、虎稱為“狗”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“崽”。另外，郭璞提到：“捕虎一，購(gòu)錢(qián)三千，其狗半之。”意為捕獲一只老虎可換取3000錢(qián)，其“狗”則只值1500錢(qián)，指小老虎。綜上所述，稱諸葛誕為“狗”并非貶義，而是贊揚(yáng)其年輕有為。諸葛誕與夏侯玄并稱“四聰八達(dá)”，風(fēng)采非凡，令人敬佩。

2、心中自有正義情懷，不失諸葛家族一貫風(fēng)格

在曹魏中后期，司馬家族強(qiáng)大起來(lái)，凌駕于皇帝之上。賈充探詢諸葛誕態(tài)度：“賢臣期盼禪讓，你意呢？”諸葛誕嚴(yán)肅回答：你家世代受魏恩，今卻謀逆，豈人心？若有此事，我必以死報(bào)國(guó)，絕不逃生。賈充啞口無(wú)言。司馬昭得知后，召見(jiàn)諸葛誕，意圖陷害，諸葛誕料知不妙，起兵反抗司馬家族。諸葛誕雖然最終失敗，但其精神與氣度影響了數(shù)百年后世。這充分證明了他是個(gè)充滿家國(guó)情懷和正義感的人。稱其為“幼虎”、“幼熊”實(shí)至名歸，非常合適。