鬼死后叫聻。人死后會成為鬼鬼死后會成為聻，在我國古時候人們認為“鬼，歸也”通俗能夠理解成人死后就變成了鬼，算是人回到了原來的地方，在春秋戰(zhàn)國時期的古籍《禮記·祭義》中就寫道，眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。總體來講人死后會變成鬼，南宋時期當(dāng)時的文學(xué)家劉義慶就在其編寫的志怪小說集《幽冥錄》中寫道人死為鬼，鬼死為聻，聻便是鬼死之后的一種形態(tài)。

傳說聻活動在聻冥幽境當(dāng)中，根據(jù)古籍中的記載聻克鬼，認為聻?zāi)軌蚪捣恚虼斯硖貏e害怕見到聻，就像人害怕見鬼是一樣的道理。清朝的蒲松齡在著作《聊齋志異》時寫到人死為鬼，鬼死為聻，鬼之畏聻，猶人之畏鬼也，在蒲松齡之前的韓道昭也在著作的《五音集韻》寫到人死做鬼人見懼之，鬼死作聻，鬼見怕之。

古代人們通常會利用聻克鬼的這種特性，會在門窗或者桃符上面寫上一個聻字，主要是用來辟邪驅(qū)鬼除魔，在古代人們認為用篆書書寫此字，將字貼在門上能夠讓一切鬼祟遠離千里。

上述所提到的劉義慶制作的《幽明錄》中寫道，聻死為希，希死為夷。由此可見聻死之后會變成希，希死之后會變成夷，究竟什么是希和夷在《道德經(jīng)》中有詳細的注釋，聽之不聞名曰希，視之不見名曰夷。可見希和夷的狀態(tài)是指已經(jīng)到了聽不到看不到玄之又玄的一種狀態(tài)，而夷又比希更加的虛無縹緲。

希和夷指的是一種形態(tài)。在《幽冥錄》中還寫道，聻之后還有希夷，是道法仙宗之本，這種形態(tài)是道法仙宗都會經(jīng)歷的一種形態(tài)，或者是一種狀態(tài)。